东北一枝花
-张哈哈
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译文
短短的蒌蒿，浅浅的河湾，又大又圆的夕阳静静地倒映在河面上，与南山的倒影相对。
大船小艇上的钓伴们携鱼返航，划桨声、唱歌声、吹笛声响成一片，欢快热闹。
注释
鼓枻（yì）：亦作“鼓栧”，划桨。
陈宪章是隐士，作诗主张抒写性情。这首《赠钓伴》，是他垂钓晚归途中的即兴小唱，创作时间不详。
参考资料：完善
诗的首句“短短蒌蒿浅浅湾”，点出垂钓地点是在那长着蒌蒿的大河湾。蒌蒿，水生野菜，春天芽叶香嫩，乃佐酒佳味，是春的象征。诗以“短短蒌蒿”起笔，暗示垂钓者是沐浴在和煦的春光中，这就更为惬意。
次句写长河落日的晚景：“夕阳倒影对南山。”这里“南山”是指南山倒影（承前省略）。作者的观察点是水上投影。大河像一面清澈的镜子，这时候，夕阳在山，那又大又圆的落日，拖着长长的光柱，倒映在河面上，与那苍翠妖娆的南山倒影，还有那渔舟的倒影，“对”了起来，相映相衬，构成了一幅有趣的天然水墨图画。诗人徜徉于这幅兴象玲珑、水墨淋漓的天然图画之中，一定能忘怀一切。此句白描见神；动词“对”字将诸多景
《赠钓伴》是一首七言绝句，为一篇描绘渔家生活的小诗。诗的首句写垂钓地点，暗示垂钓者是沐浴在和煦的春光中，更为惬意；次句写长河落日的晚景；后两句写晚归，一派轻松愉快的情景。这首抒情小诗纯任自然、不事雕琢，将钓伴们轻松愉快的心情和欢乐的气氛，渲染得格外淋漓尽致，别有一番情趣。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 2065篇诗文
君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。
君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。
路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。
其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上，如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。
王守仁
金銮
徐弘祖